水深晨興時光
第六週 週四
申六5
『你要全心、全魂、全力,愛耶和華你的神。』
出三8
『我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地…。』
弗三18
『使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深。』
基督的量度是闊、長、高、深。這些量度是宇宙的量度。現今宇宙的量度也就是基督的量度。我們經歷基督,先是經歷祂所是的闊,再經歷祂所是的長,這是平面的。當我們在基督裏長進時,就經歷祂豐富的高和深,這是垂直的。之後我們經歷祂上升的高,最後經歷祂下降的深。我們對基督的經歷,最終必須是三度的,像一立方體。
信息選讀
我們若只有基督的長,而沒有寬,那我們的經歷將是一條『線』,就是極其長而窄的經歷。…我們對基督的經歷必須是二度的或『平面』的,這非常重要。我們對祂若只有『線』的經歷,最終這條線會一直走到極端。所有極端的人都是『走單線的』,在單一的『線』上經歷基督。你若適當且正常的經歷基督作闊和長,就不至於走極端。在對基督的經歷上,不要在窄而長的『線』上走得太遠,乃要以『平面』的方式經歷祂作闊和長。藉着不斷經歷基督作闊和長,我們的經歷要像織得結實的『地毯』,而不是細長的『線條』。
在我家鄉有位姊妹…只有『線』的經歷。她不讀聖經,但是花很多時間禱告。她在禱告上極爲熱切,所以決定多日禁食禱告。到第七天有些弟兄姊妹來找我,很關心她的光景。我們去看望她;由於禁食了七天,她躺在牀上,身體輭弱。我們勸她要顧到身體的健康,但是我們的建議觸怒了她。就在第二天,她死了。這個例子說明『線』的經歷會叫人走極端,甚至使人走岔。每個『線』的經歷遲早都會引人走岔。所以,我們需要平衡。
我們要經歷基督的宇宙量度,就需要召會生活。我們需要與身體的眾肢體一同經歷基督。我們尤其需要召會的聚會,因爲我們在聚會中得着平衡。藉着信息和聖徒的見證,我們得了平衡。我們若在召會生活中經歷基督的量度,我們就逐漸被織成『地毯』,而不會是『線條式』的細線。今天在召會中所需要的不是許多『線條式』的線,而是藉着對基督平衡的經歷所織成的『地毯』。
我們對基督的經歷,需要從二度進到三度,從『平面』進到『立方體』。立方體是扎實的。在會幕和聖殿裏的至聖所都是立方體。在會幕和聖殿中這個立方體的量度分別是十肘和二十肘。新耶路撒冷將是一個永遠的立方體,長寬高各是一萬二千斯泰底亞。今天召會生活也必須是『立方體』。不僅如此,我們在召會中對基督的經歷也必須是『立體的』,是三度的,在三個方向都有許多的線來來去去。當我們以這樣三度的方式經歷基督時,我們纔是扎實的。我們對基督的經歷先是『平面』,然後是『立方體』。當我們成爲一立方體時,我們就旣不倒也不破。
同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員: https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 支配著異聞帶.妖精國不列顛的女王。 在異聞帶不列顛建立起絕對王政, 這2000年以來一直以暴政折磨著妖精們。 她既是最高位的妖精,也是將盡頭之槍.倫戈米...
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水深之處-晨興時光
第八週 週五
弗四1~2 『所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配,凡事卑微、溫柔、恒忍,在愛裏彼此擔就。』
如果我們向神認真,想要有分於神的國,我們必須有正確的人性美德。靠着我們自己,不可能有這些美德;但是感謝神,我們有一位住在我們的靈裏,祂是惟一正確的人。這樣的一位,帶着祂那正確的人性美德,今天在我們裏面成了我們的人性。
願主幫助我們,使我們認識何等需要祂的人性。我們需要一切的人性美德,好讓撒但蒙羞。我們日常生活的每一點,必須在靈中與主的人性相合。
如果主的人性與我們所要作的不一致,我們必須說,『主,我絕不要這件事與你在我裏面的人性相違背,我情願放棄。』我們如果這樣作,就會在耶穌的人性裏有正確的日常生活,我們也會有正確的召會生活;而這個召會生活,就是今天神在地上的國。這要真正成為撒但的羞辱,而確實成為神的誇耀。
神要在地上青年一代當中建立一個國度,就需要一班人蒙救贖,得重生,接受耶穌的人性。藉着這個人性,他們在各樣事上都是平衡的。如果我們接受耶穌的人性,我信,我們不會走極端。藉着接受主的人性,我們絕不會失去平衡。我們必須服在神屬天的管治之下。
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水深之處-晨興時光
第四週 週五
結一13~14 至於活物的樣式,他們的樣子如同燒著的火炭,如同火把的樣子;火在活物中間來回閃動,這火有光輝,從火中發出閃電。活物往來奔走,好像閃電的樣子。
以西結一章十三節下半說,『這火有光輝,從火中發出閃電。』這火有光輝,指明活物彰顯一種榮耀、威嚴的光景。這該是今天召會生活中的光景。倘若這是召會中的情形,就不會有不和,而是年少的服從年長的,年長的服事年少的。這樣的情形真是美麗,真是有光輝。
在火中不但有光輝,也有閃電。 十四節說,『活物往來奔走,好像閃電的樣子。』這指明活物若有這樣的配搭,成了燒著的火炭和燒著的火把,並有火來回閃動,他們就不是行走,乃是奔走。他們奔走,因爲他們有能力和衝擊力。
召會奔走,因爲在那個召會中有正確的配搭。召會奔走像閃電一樣,並且召會奔走的時候,就給別人亮光。別人會在我們的奔走中看見亮光。無論我們去那裏,無論我們作甚麼,我們都會彰顯閃電。閃電會隨著我們,使別人被照亮。惟有在正確的召會生活中,纔會有這樣的行動。這樣的配搭會帶進主的同在和祝福,也會保守召會適當的平衡,防止召會走極端。
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支配著異聞帶.妖精國不列顛的女王。
在異聞帶不列顛建立起絕對王政,
這2000年以來一直以暴政折磨著妖精們。
她既是最高位的妖精,也是將盡頭之槍.倫戈米尼亞德作為一項魔術習得,
技達神域的天才魔術師。
身高/體重:170cm.56kg
出典:亞瑟王傳說、英國妖精史,以及異聞帶不列顛
地域:盡頭的奧克尼
屬性:秩序.惡 性別:女性
在古老的英國妖精史之中,摩根本來被描寫為一位「善良的湖中妖精」,
但在亞瑟王傳說開始編寫後,便被描寫為與亞瑟王敵對的惡女。
同時,她也被視為跟給予亞瑟王聖劍,並守護他死後生涯的妖精薇薇安為同一人物。
摩根在泛人類史裡出身於廷塔哲,是伊格賴因懷上的妖精之子……同時也是不列顛之子,
其後與阿爾托利亞成為了形式上的姊妹(摩根之母伊格賴因改嫁於烏瑟王)。
然而在知曉阿爾托莉亞只不過是人們在謀劃之下製造出的『人們的王』,
自己才是真正繼承了不列顛群島神秘的『真正的王』之後,
摩根最終開始憎恨起父王烏瑟,妹妹阿爾托莉亞,乃至於所有不服從自己的人們,
成為了不列顛島迎向毀滅的一大要因。
摩根在泛人類史中也生下許多孩子,其中更有數人當上了圓桌騎士。
高文、加赫雷斯、加雷斯、阿格拉文是她與奧克尼王的孩子,
而莫德雷德則是以阿爾托利亞的血液與精子所造,用以打倒阿爾托莉亞的人造人。
○渴望的領導力:B
在經歷諸多失敗、諸多挫折、諸多絕望後,
最終選擇以恐怖支配民眾的支配者之力。
○湖之護佑:C
來自湖中妖精們的護佑。
然而由於摩根流浪在外的時間實在太久,等級有所下降。
○來自盡頭:A
儘管曾數度瀕臨死亡,仍然重新爬起,抵達盡頭之島,
最終成功回歸不列顛的女王之矜持。
這是平常的摩根並未持有,只有身為異聞帶之王的她獨有的技能。
這是足以左右戰場勝負,強力的詛咒漩渦,
也是冬之暴風的具現化。
『已然無法抵達的理想鄉』
等級:EX 種別:對城寶具
範圍:10~99 最大捕捉:100人
Roadless Camelot。
摩根窮盡一生渴望進入,卻未曾實現的白堊之城卡美洛。
世界的規則本身……亦即『人理』本身,並未選擇她成為不列顛之王。
無法實現的期望化作嘆息,最終轉為憎恨。
這是摩根扭曲的支配欲與特權意識。
也是她如烈火般燃燒的思鄉之情,以及對人們的憤怒。
同時,摩根對身為相同存在卻端坐於玉座之上的阿爾托莉亞的憎恨,
最終將她變成了『令圓桌毀滅的存在』。
這項寶具是將其生存的姿態以魔術表現而成。
是摩根想要瞬間跨越、破壞那條絕對無法抵達的道路的恩仇。
摩根應當打倒的並非亞瑟王。
而是為了人類,曾一度將不列顛島上的妖精幾乎滅絕的命運……
也就是『人理』本身,她從盡頭之處歸來,成為了詛咒整個世界的魔女。
摩根是個只相信自身力量的冷酷女王。
雖然並非不相信他人的力量,但她並不會加以依賴。
她將『有秩序的支配不列顛島』這件事放在第一順位。
討厭人類,討厭妖精,
討厭脆弱、醜惡的存在,
討厭平等,討厭和平,
從民眾的角度來看,那性格簡直就像『惡之化身』一般。
然而,雖然嘴上說『討厭』,但並不代表『不需要』,
只不過是她『無法容忍』而已。
對摩根而言,正義便是『置於自己支配之下的狀態』,
而邪惡便是『有人擾亂支配的狀態』。
因此,摩根本人的『好惡』,與身為支配者的『善惡』並無關連。
即便是她討厭的事物,只要那是支配所需之物便會公正的認同,允許。
其標準之極端與絕對,就彷彿無心的機器一樣。
雖說如此,摩根也是擁有情感的。
只不過是她再也無法強烈的感覺到喜悅、悲傷、憎恨、憤怒或者愛戀而已。
在漫長歲月中持續守護著不列顛,讓她的心完全失去了溫度。
只剩一盞點亮胸中的熱情——便是過去的自己不斷渴望著的願望。
也就是『支配不列顛』這件事,至今仍推動她繼續前進。
……即便在漫長的旅途中,
她被迫察覺那並非人們孩提時代的那種夢想,
而是她只是為此而生的這件事實亦然。
泛人類史的摩根擁有淫蕩、殘忍、恣意妄為,這種宛如惡女的標準配備一般的性格,
但這些要素在這個摩根漫長的旅途之中早已被全數抹去,使她成為了一個收斂鋒芒的才女。
也可說是一個歷經挫折,或正在反省的傾國美女。
無論是男女間的享樂、折磨他人的興奮、隨心所欲的快感,
(摩根本人所言)她都會說「無聊。那些事情,我早就膩了。」
但,她也只是收斂鋒芒而已,要是碰上將她逼得走投無路的絕境或事態,
她以往的殘忍與惡劣的嗜好也可能會重新浮現。
#FGO #摩根
召會 極端 在 巴打台 Youtube 的精選貼文
香港今日社論2021年05月29日(100蚊獅子頭)
https://youtu.be/GP34lWhk6DI
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明報社評
本港疫苗接種率僅得兩成,各方紛紛獻計「谷針」,昨日有地產發展商宣布捐出觀塘新入伙樓盤一個全新1房單位,作為抽獎活動終極大獎,贈送予已完成接種新冠病毒疫苗的香港居民。港人對置業情有獨鍾,「打針送樓」大抽獎應有吸引力,若有更多發展商以類似方式鼓勵市民接種疫苗,或許可以扭轉疫苗猶豫現况。利誘「谷針」說來有點市儈,然而只要獎勵夠吸引夠針對性,並非沒有成功機會,美國有州份以百萬美元大抽獎「谷針」,效果立竿見影。
蘋果頭條
港府為求「谷針」無所不用其極,繼機管局和發展商推「打疫苗送樓」、抽機票等活動後,環境局和環境保護署為推動轄下員工打針,推出「環保同心抗疫盃」,疫苗接種率最高隊伍可參加大抽獎,有機會獲得由首長級官員「私人自願贊助」送出總值10萬元禮品,包括酒店Staycation(宅度假)和本地遊套票、電子產品和餐飲禮券等。雖然局方指參與比賽屬自願性質,但有公務員批評做法「搞分化」,分隊比拼接種率等於以群眾壓力迫員工打針,未能釋除員工對疫苗安全的疑慮。
東方正論
平生不做虧心事,懲教陪視也不驚。壹傳媒黎智英多罪纏身,繼早前兩宗非法集結案合共判監14個月後,其涉及的另一宗非法集結案昨日再被判監14個月,為其「渡假」生涯繼續添食。然而,別看大漢奸正在赤柱監獄服刑,死心不息卻是不爭的事實,消息指出,有元老級教士頻頻到獄中探訪漢奸黎,借宗教之名,行商討黑暴基金之實。懲教署主動出擊,已下令署方人員「陪同」元老級教士探監。心虧之人做虧心之事,焉能不驚?
星島社論
前立法會議員李卓人、梁國雄、何俊仁及時任民陣副召集人陳皓桓等十名泛民主派人士前年國慶日在民陣申請遊行被警方反對後,帶領群眾由銅鑼灣遊行至中環被控,十人分別承認煽惑他人參與及組織未經批准集結等罪。區院法官胡雅文昨判刑時指,案發前數月本港持續騷亂,眾被告案發前反覆強調集會屬「和理非」,以為能避免發生暴力事件,罔顧現實,直斥被告等人「天真而且不切實際」,判處李梁何陳四人同入獄十八個月,黎智英等四人則判囚十四個月,單仲偕和蔡耀昌則獲判緩刑。
經濟社評
昨日全城熱話:接種疫苗有機會抽中新樓!由美國俄亥俄州帶起的抽獎谷針潮,落戶本港後與普羅大眾的上車夢完美結合,似乎一擊即中。心理學者指出,人類難以透徹理解極端概率,傾向雙雙高估打針後中獎和嚴重副作用的機會,結果抽獎谷針立竿見影。本港政商界今後更要嘗試摸通市民心理,力創新猷推高接種率。信和集團旗下慈善基金及華人置業昨午宣布,共同捐出觀塘凱滙價值1,080萬元的住宅單位,9月1日或之前已打齊兩針的港人合資格參加抽獎,凱滙旋即成為全日最熱搜索字眼。
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在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者,將埃莫神的權能,與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果,達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)
在人理燒卻之時,被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止,不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。
身高/體重:156cm‧40kg
出處:希臘神話,羅馬神話,Fate/hollow ataraxia
地區:地中海,歐洲
屬性:秩序‧善
性別:女性
「雖然不論外貌變得如何,我都是名侍奉天主的修女,不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教,這麼一回事嗎?
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」
卡蓮這名少女的性格,若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的,冷酷的,悲觀負面的』
雖然本質是名少女,卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是,有如惡魔一般的聖女。
辛辣,看透本質,毒舌,妓女,無情。
在此基礎之上,具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的,是用於侍奉天主,以及天主所愛的人們,抱持著這樣強烈
的信念與信仰。
據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時,奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心,而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同,不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作,不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊!
───如此熊熊燃燒著的卡蓮,將自己的名稱重新改為卡蓮‧C‧奧爾黛西亞,打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。
在希臘神話中的愛神厄洛斯,以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。
作出天使樣貌之時會自稱為埃莫,處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫,完全的否定
著厄洛斯(指責著祂),在此基礎之上,扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。
要說到這一點的話,也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故,先不提埃莫的部分,至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。
在希臘哲學當中,愛有著四個種類,分別是性愛,友誼之愛,對他人的無償之愛,家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』,並不包含性愛,而被視為低俗之愛。
因此,雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者,,卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯,
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾,如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般,可說是不可思議的
從者特性。
○道具作成:A
以『愛之箭』作為代表,對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部,讓人心更為有效的行動,能夠大量製作這樣的美好道具。
○單獨行動:A
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧C‧奧爾黛西亞而言,所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈,人們傳遞無數的愛之使命名下,她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。
〇被虐靈媒體質:EX
無視本人的意願,會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現,視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒,詛咒,火燒之類的負面狀態,此外,受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成,令人吃驚的加虐。
雖說如此,並不屬於能夠選擇的能力。
〇女神之神核:B
原本應該會是埃莫的『神性』才對,由於所依附少女的強烈信念,而變為了女神之神核。
對少女而言,能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。
〇鋼之信仰:A
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本,在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女,違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性,魅惑抗性,Buster抗性的被動技能。
無償遍佈的無限之愛
等級:EX
種類:對人寶具
範圍:1~99
最大捕捉:不明
The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身,作為更加嶄新,並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫,而是化為將此視作根源的"天之愛",以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具,不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』,便是無條件,且無償的愛著所有人類的神之愛,即為Agape。
過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類,因此得證,錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。
此外,無限指的是『愛之光束』這部分,而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。
〇聖瓦倫丁的聖骸布:A
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮,本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名,似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。
〇黃金之箭:A
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然,對吧?」
〇魔力放出(愛):A
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物,所守護之物,為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。
與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。
#FGO #卡蓮
召會 極端 在 小心校園的邪教召會 - 新生季板 | Dcard 的推薦與評價
召會 在受洗這方面比較極端,但不得不說他們在傳福音和讀經比其他教派都積極很多,蠻值得學習。至於教義的部份是沒有問題的,如果有人喜歡他們的風格 ... ... <看更多>
召會 極端 在 靠北教會- #386 我是一個離開召會聚會所 - Facebook 的推薦與評價
386 我是一個離開召會聚會所,拒絕再當基督徒的人。 因為我永遠有做不完的事,每一件事都會被壓上一個不合理的時間,我曾經為了在期限內把事情做完 ... ... <看更多>
召會 極端 在 Re: [討論] 說召會是極端的版友們- 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
首先感謝i大可以願意一起辨識網路謠言
再來簡單回覆一下教會觀,其實這個
題目一點都不簡單
源起是倪弟兄看見神的兒女分而又分
比如衛斯理創的就叫衛理公會
自稱傳承路德的就叫路德會
當初倪弟兄在美以美會
於是各式各樣「教會」的名稱
但是聖經中,卻是以地名稱呼
比如應該是在台北的聖徒
或是台北的教會
也就是所有台北市的聖徒
應該都不要稱我們是某某會
因為這樣都是小圈圈
聚會的地方是聚會的地方不是教會
所以稱為會所
舉例某xx堂的弟兄(原諒我暫時分門別類)
應該說他也是台北市教會的弟兄
但是聚會的「場所」是在xx堂
而不是自稱我們是「xx堂」教會
因為教會就是教會,是基督的身體
沒有那些名稱
更甚者回復聖經中初代教會的實行
最好是挨家挨戶擘餅用飯禱告讚美
也就是說把基督徒的聚集回到生活中
所以很強調打開家
但是具體卻不容易實行,
確實不少弟兄姊妹仍然很難做到打破
框架,於是地方教會好像也變一個
新的派別。有時為了方便,直接說自己
是聚會所。地方教會的弟兄姊妹許多
也在宗派觀念中,成為另一種分門別類
不過我們仍繼續努力,往正確的目標前進。
理想是有一天樓下的基督徒你碰到了
不用問是什麼會的,因為大家都是主裏
的弟兄姊妹,大家可以一起用飯讀經
研討真理。互相教導
當然具體實行很難,不過聖經中
有這幅美好的景象就成為我們實行的目標
所以沒有主的恢復教會也沒有聚會所教會也沒有這堂那會
大家都是在台北的聖徒,在高雄的聖徒
以此類推。
※ 引述《ieoboy (眼底有著一抹藍要守我的 )》之銘言:
: 上篇的連結已經移除,我確實沒有查驗其中每一個教會論點,所以還是要跟召會的弟兄
姊
: 妹道歉!
: 既然o大是召會弟兄,那順便請教一下,我其實對召會的「教會觀」感到困惑,以前在
新
: 竹念書參加了兩年召會聚會,當時的教導是地方召會是唯一的教會,而且是ㄧ地ㄧ教會
,
: 也就間接否定其他教派的合法性,似乎也不太與其他教會往來。
: 是這樣嗎?
: ※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言:
: : 我疑惑的想瞭解
: : 你們是以何論到召會是極端
: : 是自己親身的體驗
: : 自己教會的教導
: : 或是看了一些網路資訊?
: : 本來我也認為被認為極端沒什麼
: : 必竟解經每個教會看見不同
: : 然而看到上一篇i版友貼的網址
: : 我實在難以沉默,難道你們是看的是這篇!
: : 那篇是毀謗級的惡意文章
: : 如果不是出於毀謗,很多人討厭
: : 召會,不認同,不喜歡
: : 這都沒什麼,也可以理解和檢討
: : 可是我實在無法接受假的指控和見證
: : 就像有些版友從召會的解經,
: : 認為是異端,我可以接受
: : 因為是看法不同,也可以援引名家辯論
: : 最有名的是香港的蘇牧師曾經出兩本書
: : 說召會是異端,後來弟兄們拿歷代
: : 教父的著作(與我們相同說法),給他看完後
: : 他就把書回收回來,並且登報說
: : 召會是弟兄不是異端
: : 但是如果有人說了一些謊言我就無法接受。
: : 而上一篇i大連結網址中,作者也是抄別人的。但是內容實在是惡意之至的謊言
: : 也叫人遺憾。更讓人疑惑多少人是看這
: : 東西把召會列為極端。
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